讲好黄河故事系列之《仓颉造字的传说故事》

弘扬中华文化·讲黄河故事系列

渭南市政协文史港澳台侨委员会

渭南市归国华侨联合会

仓颉造字的传说故事

 文/王孝文

仓颉因创造了中华文字汉字，成为流芳百世的圣人。在仓颉故里白水史官镇建有仓颉庙，其庙内古柏参天，树龄多为千年以上，最老的古柏达五、六千多年之久。这里成为中华儿女及海外华裔拜谒的文化圣地。

仓颉是黄帝的史官，靠传统的结绳刻木来记史，但随着黄帝部落事业不断发展壮大，传统的记史方法很不适应，且多有所误，必须创新一种新的记载办法。于是，仓颉便辞官回家在仓圣梁西的土楼子里埋头造字。他察鸟虫迹，观山川形，始创出了一批又一批汉字符号。这一发明大大方便了记史，而且对黄帝部落人民生活交流提供了方便，成为部落进步和发展的动力。黄帝十分高兴，封赏仓颉，将仓颉原姓侯冈赐姓为仓。古仓字，为君上一人，人下一君。黄帝说：仓颉创造了文字功劳比他大，为君上一人。从此侯冈颉就变成了仓颉。

仓颉造字感动了天神，在其诞辰日下了一场谷子雨，为一天也被定为二十四节气的谷雨节。作为一种文化现象，2010年，联合国新闻部宣布启动联合国语言日，将中文日定在农历二十四节气之“谷雨”，以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。在美国国会大厦图书馆内，陈设有仓颉的塑像，汉语译为：“仓颉，东方文化的保护神。”

为了纪念他的丰功伟绩，后人为他修建庙宇以祭奠纪念。此庙与墓是国保一级保护文物单位，这在全国众多的仓颉庙中是唯一的。

走进仓颉庙，就像进入到馆藏丰富的历史博物馆，不光文化氛围浓郁，而且文物宝藏琳琅满目、美不胜收，但最吸引眼球的还是历朝历代的碑石，在这些碑石中，以仓颉鸟迹书碑最为靓眼，被称为镇庙之宝。

然而很少有人知道，这个镇庙之宝，却是清乾隆十九年间，由时任县令的梁善长老先生所制，迄今达三百年。它的本源于何处？在白水有许多古老的传说。

仓颉出生在白水的武村，在其村南数十里有一个石楼沟，这里有很多仓颉造字的遗迹。据传，仓颉造字是在阳武仓圣梁西北的土楼子里。这里树林茂密、阴暗潮湿，仓颉潜心创造文字，三年未出土楼，因阴暗潮湿加劳累，病倒在床，黄帝得知后，派雷祥携杜康的美酒为仓颉治病，又令人建造一个石楼，让仓颉居住造字。至今这里的村名仍留着当年的历史痕迹，如堆放建筑材料的大头塬和支肥（今支分）、黄帝驻扎的门公村、存放战车的车庄、练兵的东武村、西武村、养马的放马村等等。这些村落的人们，一代一代的都流传当时建造石楼造字的美丽故事。

相传仓颉在石楼勤奋创造字、收藏字，并用创造出的二十八个鸟迹书字记述了黄帝与蚩尤战争的故事，并刻于石楼石碑上。后经专家破解，这二十八字为“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛釜芾。”这也成为了我国最早的国书。

石楼石碑上的这二十八个字，从仓颉刻字立碑之后，一直到秦末依稀还在。秦国大将军蒙恬，是一个文字爱好者，他奉命带军出征匈奴并建造长城，从都城咸阳出发，为了拜谒仓颉庙，绕道白水。蒙恬在仓颉庙停留参观多天，听人说石楼沟有藏字楼遗迹，便前往。在已破损倒塌的石楼里，发现一处石壁上依稀可辨的二十八字，他即临摹书于石上，请人刻成石碑立于仓颉庙堂，这便成了镇庙之宝。

后宋元战起，元蒙人一把大火烧了庙宇，石碑失踪。战乱结束，社会安定，白水人集资复修仓颉庙，遗憾的是没有找到当年蒙恬刻制鸟虫书二十八个字的石碑。斗转星移，又过几百年，清乾隆十五年，梁善长任白水县令，对仓颉庙进行一次重大修葺。他多方找到了民间鸟虫书拓字样本，于乾隆十九年亲自临摹，刻石立于仓颉庙前殿内。从此，仓颉所造之字重见天日。